miércoles, 12 de octubre de 2011

La Verdad

Creo que las verdades en un sentido son absolutas
Desde el punto de vista de donde las veas
Creo que entendí la verdad a través de un movimiento de arte
El cubismo es para mi el perfecto ejemplo de la verdad
Porque la idea de aquellos artista era pintar un cuadro mirando de diferentes perspectivas
O de hacer collage de cosas de un misma cosa pero de diferentes formas
Al final la imagen o la pieza que presentan parece distorsionada
O alejada de lo que asemejaría a la realidad
Pero he ahí el error! Esa es la pura verdad, la pura realidad
Pero vista de diferentes puntos de vista..
ahí es donde entra el entender la importancia de la tolerancia por igual
Puede ser que un mismo hecho que ambos vivamos, yo vea una cosa totalmente diferente a la que tu veas
Y existe una sola verdad de esa situación? Pues en un sentido no, porque si sumamos todas las verdades de cada persona que estuvo parada en un lugar diferente aplicándolo a la realidad, lo que parecería es una mentira
Es por ello que entiendo que la verdad es individualy lo que la mayoría acepta como verdad, es simplemente es una coincidencia de perspectivas que al momento de tomar deducciones es necesaria para guiarse pero que al momento de entender lo sucedido, de realmente empaparse de lo que es lo mas próximo a la verdad es escuchar todos las perspectivas (sinceras, claro esta) de lo que sucedió o de lo que es
Y basándonos en ello crear una nueva verdad, la de nosotros basada en lo que interpretamos y oímos
Es algo totalmente aéreo pero conciso a la vez
Pasajero y estable
Es todo y a la vez nada
Es como el tiempo: abstracto y concreto

1 comentario:

  1. La verdad absoluta. Pero si no existen nunca absolutos, ni aun teniendo todos los puntos de vista, pues de todos ellos saldrá información nueva, y al quitar uno se desintegra esa nueva verdad...es lo que se llama emergencia en sistemas complejos...así mismo con las verdades, solo serán verdades en un tiempo, espacio y situaciones precisas.

    Interesantes reflexiones.

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